从官方正名到当街暴打：性少数群体何以在中国被区别对待

从官方正名到当街暴打：性少数群体何以在中国被区别对待
2018-05-14

北京时间5月11日，日本东京都知事小池百合子（Koike Yuriko）在记者会上宣布，东京将立法禁止针对任何性倾向或LGBT群体的歧视和仇恨。法案9月提交议会，计划明年起实行。小池知事表示，此举亦是为迎接2020年东京奥运会，打造多元与包容的城市形象。据悉，这一法律将是日本大都市首例，同时也是继同性婚姻在台湾合法化后，同志平权运动在亚洲的又一先进之举。

相比日本及台湾，近年来中国官方及民间亦不断向性少数群体释放善意，使人们看到性少数群体在中国得以解禁的曙光。2001年，中华精神科学会将同性恋从精神疾病分类中删除；2012年，中国国务院总理李克强于“艾滋病日”接见同志网站Blued创始人耿乐；2015年，内含数次同性接吻镜头的电影《烈日灼心》亦被许可公映。

然而，近日一起发生在中国的“暴力反同性恋”事件却再一次令“同性恋”成为敏感话题。 5月13日下午，有微博网友@票圈君在以包容、前卫著称的北京798艺术区组织派放彩虹徽章，声援即将到来的“国际不再恐同日”，但未料活动竟遭园区内保安特勤暴力阻拦，参与活动的两名女性在冲突中受伤。警方到场后，将两名伤者及涉事保安带走。事件发生后迅速在网络传播开来，但随即遭全网屏蔽。

无独有偶，中国地方电视台湖南卫视网络平台于5月9日转播在葡萄牙举办的欧洲歌唱大赛（Eurovision）时，将现场所有象征同性恋反歧视的彩虹旗都加以马赛克处理，并删除了爱尔兰歌手的演唱画面。同样作为官方媒体，《人民日报》微信公众号曾于4月15日发文为性少数群体正名，指明性倾向本身绝不是一种疾病，也不应该成为哗众取宠的内容，而参差多态，乃是世界本源。由此可见，中共当局目前对性少数群体依然持以既不支持，也不反对的默认态度，并回避将同性恋议题置入政策或法律层面进行考量。

那么，性少数群体为何在中国会遭遇如此尴尬？首先，根深蒂固的传统思想约束及对两性关系的伦理道德要求，令“恐同”在中国成为一种政治正确，同性恋作为少数群体，亦难与社会主流价值体系下对自身的偏见相抗衡，且在很长一段时间内无法改变这种现状。对于普罗大众眼而言，同性恋依然被视为一种异类而难以被接受。在此种社会价值理念的影响下，同性婚姻的合法化尚难以被提上日程。

其次，以中国目前的政治氛围和舆论环境，政府对网络言论的管控日益严格，诸如新浪、湖南卫视等媒体将反映同性恋、性少数题材不加区分地列为违规内容，加之此次北京798园区内对性少数群体活动的暴力打压，都说明了同性恋话题在中国仍缺乏被公开讨论的土壤。由此可见，性少数群体在中国的境遇诚如法国18世纪哲学家卢梭（Jacques Rousseau）所言般那样，“人生而自由，却无往不在枷锁之中”。在多元文化兼容并蓄的现代社会中，对于性少数群体的看法也必然会出现不同的声音。任何单一方面的主张都不可能成为全人类的共识，无论依靠政治上的优势、舆论的管控，抑或传统的压制，也终将抵不过时间的审判。而当压制力量削弱的时候，被压制的声音将会给予最强势的回应。

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