新疆回族同志：“我是思想叛逆的穆斯林”

本帖最后由 surmee 于 2010-1-19 10:31 编辑

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同性恋在内地，还属一个难于启齿的话题。而对于出生在新疆一个回族家庭的「小呆」来说，要公开自己的性取向的压力更是可想而知。今年25岁的小呆直言，希望10年后，能够和心爱的人走进婚姻殿堂。未来，他会不断呼吁同性恋者走出来，争取婚姻合法化。

　　小呆这次到北京本是要参加内地首次同性恋选美的「中国彩虹先生」比赛，但前晚在临举行比赛前，警方以活动未经申请而勒令禁止。

社会渐开放争论声仍不绝

　　小呆接受本报访问时，毫不回避自己来自回族家庭，也不否认教义对同性恋者的束缚。他强调，自己只是一名思想叛逆的穆斯林青年，但绝非反对穆斯林教义。经过多年来的努力，他已成为西部地区最有名气的同性恋者。

　　尽管中华文化早在2000年就有记载同性恋的历史，但内地当局对同性恋群体到近年才开始正面对待。 1997年，法律取消了同性恋的「流氓罪」；在2001年4月首次将同性恋从精神疾病名单中剔除。

　　但是社会对同性恋仍有相当大争论，日前在搜狐网的调查中，支持和反对举办「中国彩虹先生」比赛的网民大约是3：1。

　　「小呆」不呆等争取法律认同

　　长期社会的束缚，致同志害怕暴露，大多选择在自己圈子活动。而小呆的名气使他遭部分同志圈的排斥，同志不愿意他参与聚会，更有同志朋友拒绝和他交往。他坦承，尽管与乌鲁木齐市的同志群体有联系，但他「择偶」有困难。

　　他择偶标准是：长得帅、身材好、思想还要更进步，能够给与指导。「内地gay这个群体仍旧自我束缚严重，gay们因惧怕我的名气，和我交往后，也会使他们也从此暴露」。

　　害怕「暴露」的心态，也造成内地同性恋者大多选择只是同居，拒绝主动要求法律承认的婚姻。在小呆看来，这种自我封闭是内地同性恋的婚姻合法化仍然苍白的主因。他表示，制定法律的法学家和政府官员不会前瞻性的预见同性恋者的婚姻需求。「只有gay们强烈表达争取法律婚姻的诉求，政府才有可能承认这种婚姻」。

外表俊朗的小呆常被女孩子爱慕。小呆说：「我会直接对她们说，我是一个gay。」（爱白网注：明报记者刘洪庆北京报道）

　　　　　　　　　　　　家人接纳设同志咨询组织

　　自小，小呆就喜欢男性，对女性则避而远之。读中学时，他爱上男体育老师，但这段单恋注定没有结果，苦闷之下，他曾吞安眠药自杀。而高三临毕业时，他才首次在网上得知同性恋的概念，正式明白自己是一名同性恋者。

　　号召义工每周派安全套

　　直到2006年，他将自己的性取向告诉家人。姐姐听到后惊遑失措，一夜不眠在网络查看信息，搜索到他创办多年的「彩缘罗拉」网站，认为他「中毒太深」，而他父亲则是一夜抽烟无语。经过3年的努力，他终于得到家人的宽容和默许。

　　长期与同志接触，小呆发现，MSM（男性之间性接触）群体是爱滋病感染高危群体，「本来就容易被社会世俗眼光歧视，如果再染上爱滋，后果更难以想像。」他组织约80名志愿者，每周末都坚持在同志聚集的地方派发安全套。

　　如今，小呆已注册了西北唯一专为同志领域开展工作的非政府组织（NGO）——「新疆彩缘同智资讯咨询有限公司」，并开播了彩缘西部「同志」网上电台，还在乌鲁木齐市开设专门为同志服务的红河谷酒吧，他表示，有关服务不只是为男同志，也会服务女同志。（爱白网注：以上图文均出自1月17日《明报》）

资讯来源：明报
2010-01-17

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第二张图片花了我快一个小时啊，真是辛苦唉，自己赞自己一个

邪神

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就是爱放电到处洒点水谁也不许动怨妇在围观

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ilktt发表于 2010-1-19 09:53 | 只看该作者

我最喜欢穆斯林同性恋

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